Ладан является одним из самых узнаваемых элементов православного богослужения. Во время Божественной Литургии и других служб запах ладана наполняет церковь, пока священник или диакон окуривает алтарь, иконы и присутствующих верующих. Эта практика предназначена не только для создания особой атмосферы. Она имеет глубокое литургическое и библейское значение.
Что такое ладанница?
Один курильница это литургический предмет, в котором сжигается ладан. В сосуд помещаются раскаленные угольки, на которые кладутся маленькие кусочки ладана. От жара выделяется ароматный дым.
Курильница, которая в настоящее время используется в Православной Церкви, обычно состоит из металлической чаши с крышкой и цепочками. С помощью цепочек священник может двигать курильницу во время службы, позволяя дыму распространяться по церкви.
В православной традиции курильнице также придается символическое значение. Огонь, тлеющий уголь и поднимающийся дым могут напоминать о Христе и о молитве, обращенной к Богу.
Почему используется курение?
В разные моменты во время православной службы курятся алтарь, иконы, Евангелие и другие святые предметы. Также курятся присутствующие верующие.
Таким образом, выражается почтение к тому, что посвящено Богу. Когда верующие окуриваются, это напоминает о том, что и человек призван к святости, и что Святой Дух действует в жизни Церкви.
Верующие обычно отвечают на окуривание небольшим поклоном.
Иногда священник окуривает большую часть или даже всю церковь. В другие моменты окуривание происходит в меньших масштабах, например, вокруг алтаря и иконостаса.
Когда диакон участвует в службе, окуривание часто входит в его литургические обязанности.
Ладан как образ молитвы
Поднимающийся дым с давних пор связан с молитвой народа Божьего. Особенно подходящий библейский стих мы находим в Псалмах:
“Да восходит молитва моя пред лицом Твоим, как ладан.”
В Септуагинте, греческом переводе Ветхого Завета, который занимает важное место в Православной Церкви, это Псалом 140:2. Во многих западных переводах Библии этот же текст нумеруется как Псалом 141:2.
Образ прост и силен: как ароматный дым поднимается, так и молитва человека направляется к Богу.
Ладан в Ветхом Завете
Использование ладана намного старше христианства. В Ветхом Завете Моисей получает указание изготовить специальный жертвенник для сжигания ладана.
В Исход 30:1–9 wordt beschreven hoe dit wierookaltaar moest worden gemaakt en waar het moest staan. Aäron moest er ’s morgens en ’s avonds geurige wierook op branden.
«И сделай жертвенник для сжигания ладана; сделай его из дерева акации: в один локоть в длину и в один локоть в ширину; он должен быть квадратным и в два локтя в высоту. Рога его должны быть из дерева акации. Обложи его чистым золотом, верх, стороны вокруг и рога его. Также сделай вокруг него золотую корону. Под короной, у двух углов, сделай два золотых кольца; сделай их с обеих сторон. И туда должны быть прикреплены носилки. Носилки сделай из дерева акации и обложи их золотом. И поставь его перед завесой, которая перед ковчегом завета, против крышки милости, которая на ковчеге завета, где Я буду встречаться с тобой.»
Аарон должен сжигать сладкое благовоние: каждое утро, когда он подготавливает лампы, он должен сжигать благовоние; и каждую ночь, когда Аарон зажигает лампы, он должен сжигать благовоние. Это будет постоянное благовоние для ГОСПОДА, из поколения в поколение. Вы не должны приносить на него другое благовоние, ни всесожжения, ни хлебные приношения, ни наливать на него возлияния (Исход 30:1-9).
Старейшие христианские кадильницы из поздней античности, включая экземпляры из 5-го и 6-го века в Византийской империи и Сирии, часто представляли собой простые металлические чаши или подвесные сосуды, в которых размещались раскаленные угли и благовония.
Примерно с 10-го–11-го века кадильницы на цепочках становились все более распространенными; в позднем средневековье они развились в богато украшенные формы с чашей, перфорированной крышкой и цепочками, которые мы также знаем сегодня в Православной Церкви.
Использование благовоний в христианском богослужении таким образом находится в рамках гораздо более древней библейской традиции, в которой благовония связаны с молитвой, святостью и служением Богу.
Благовония в Новом Завете
Также в Новом Завете благовония имеют особое значение.
После рождения Христа пришли Мудрецы с Востока и принесли Ему золото, ладан и смирну. Эти дары в христианской традиции не считаются случайными. Ладан указывает на божественное достоинство Христа.
Также в книге Откровение ладан появляется в небесном литургическом контексте. Там описываются золотые чаши с ладаном, связанные с молитвами святых (Откровение 5:8).
Таким образом, во время православной службы фимиам получает еще одно измерение: земное богослужение не отделено от небесного богослужения.
Как возникло современное фимиамное ведро?
Форма фимиамного ведра развивалась на протяжении истории.
Ранние фимиамницы могли быть простыми, стационарными чашами, в которые помещались раскаленные угли и фимиам. Позже появились переносные модели. Начиная с византийского периода, мы видим фимиамные ведра, которые все больше напоминают экземпляры, используемые сегодня в православных церквях.
Известная модель состоит из чаши и перфорированной крышки, подвешенной на цепочках. Крышку можно поднять, чтобы добавить уголь и ладан.
Некоторые ладанницы богато украшены и имеют форму, напоминающую церковное здание или купол. Таким образом, даже литургический предмет стал частью образного языка православного богослужения.
Кацион: традиционная ручная ладоносительница
От катион (греческий: катзион или катион) является традиционным ручным кадильным устройством без цепочек. Он состоит из металлической чаши с длинной ручкой и часто украшен маленькими колокольчиками. Этот тип кадильницы известен с византийских времен и до сих пор используется в православном богослужении.
Особенно на Святой горе Афон в Греции использование катиона сохранилось. В афонских монастырях он используется в определенные моменты во время служб, в том числе во время частей вечерни, утрени и в особые моменты во время Святой недели.
Исторические экземпляры и родственные формы, кроме Греция и на Афоне также известен из других частей православного мира, включая Сербию, Северную Македонию и Россию. Использование и точная форма различаются в зависимости от местной традиции; известный кадильный сосуд на цепочках в настоящее время более распространен во многих православных церквях.
Я бы поэтому не писать, что катсион в настоящее время стандартно используется в всех православных странах. Для Афон/Греция у нас есть четкие доказательства; для других стран безопаснее провести различие между исторически известными и современное литургическое использование.
Откуда происходит ладан?
Ладан это ароматная смола которая в основном добывается из различных видов деревьев рода Boswellia. Эти деревья растут преимущественно в сухих районах Омана и Йемена на Аравийском полуострове, Сомали и других частях Рога Африки, а также в Индии.
Чтобы собрать смолу, делают небольшие надрезы в коре. Сок, который выходит наружу, высыхает на воздухе и образует твердые, ароматные смоляные гранулы. Эта натуральная благовония может быть положена прямо на раскаленный уголь, выделяя характерный ароматный дым.
Для использования в православных церквах смолу также часто обрабатывают дальше. Особенно в греческой и афонской традиции мелко измельченная смола смешивается с ароматическими маслами, формируется в маленькие кусочки и посыпается мелким порошком, чтобы предотвратить их слипание. Таким образом, возникают различные ароматы церковного ладан, которые сегодня, например, можно встретить в монастырях Святой Горы Афон .
Ладан также имеет очень древнюю историю. Тысячи лет до нашей эры ароматическая смола торговалась из Южной Аравии и Рога Африки. В Библии мы находим ладан в богослужении Ветхого Завета и позже среди даров Мудрецов Христу: золото, ладан и смирну.
Больше, чем просто запах
Те, кто впервые входит в православную церковь, часто сразу замечают иконы, свечи, пение и запах ладана. Но внутри Православной Церкви эти вещи не предназначены только для украшения.
Это литургические элементы которые помогают человеку участвовать в богослужении не только разумом.
Мы видим свет свечей и икон.
Мы слышим пение и молитвы.
Мы чувствуем запах ладана.
Мы делаем знак креста и кланяемся.
Таким образом, вся человеческая сущность вовлечена в молитву.
Ладан, таким образом, гораздо больше, чем приятный запах в церковном здании. Поднимающийся дым напоминает о реальности, которая на протяжении веков выражается в молитве Церкви:
да будет наша молитва восходить к лицу Божьему, как ладан.
