El incienso es uno de los elementos más reconocibles del culto ortodoxo. Durante la Divina Liturgia y otros servicios, el aroma del incienso se esparce por la iglesia, mientras el sacerdote o diácono incensa el altar, los íconos y a los fieles presentes. Este uso no solo tiene la intención de crear una atmósfera especial. Tiene un profundo significado litúrgico y bíblico.
¿Qué es un incensario?
Uno incensario es un objeto litúrgico en el que se quema incienso. En el recipiente se colocan brasas ardientes, sobre las cuales se ponen pequeños trozos de incienso. Con el calor, se libera el aroma fragante.
El incensario que se utiliza hoy en día en la Iglesia Ortodoxa generalmente consiste en un recipiente metálico con una tapa y cadenas. A través de las cadenas, el clérigo puede mover el incensario durante el servicio, lo que permite que el incienso se disperse por la iglesia.
En la tradición ortodoxa, el incensario también se le atribuye un significado simbólico. El fuego, el carbón ardiente y el incienso que asciende pueden recordar a Cristo y a la oración que se dirige a Dios.
¿Por qué se utiliza incienso?
En diferentes momentos durante un servicio ortodoxo, se incensa el altar, los íconos, el libro del Evangelio y otros objetos sagrados. También se incensa a los fieles presentes.
Con esto se expresa el respeto por lo que está dedicado a Dios. Cuando los creyentes son incensados, esto recuerda que también el ser humano está llamado a la santidad y que el Espíritu Santo está activo en la vida de la Iglesia.
Los creyentes suelen responder a la veneración con una ligera inclinación.
A veces, el sacerdote incensa una gran parte o incluso toda la iglesia. En otros momentos, se realiza una incensación más pequeña, por ejemplo, alrededor del altar y la iconostasio.
Cuando un diácono participa en el servicio, a menudo el incensar forma parte de sus tareas litúrgicas.
Incienso como símbolo de la oración
El humo ascendente ha estado tradicionalmente asociado con la oración del pueblo de Dios. Un versículo bíblico especialmente apropiado lo encontramos en los Salmos:
“Que mi oración se eleve ante Ti como el incienso.”
En la Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento que ocupa un lugar importante dentro de la Iglesia Ortodoxa, esto es Salmo 140:2. En muchas traducciones de la Biblia en occidente, el mismo texto se numera como Salmo 141:2.
La imagen es simple y poderosa: así como el humo fragante se eleva, así se dirige la oración del hombre a Dios.
Incienso en el Antiguo Testamento
El uso del incienso es mucho más antiguo que el cristianismo. En el Antiguo Testamento, Moisés recibe la orden de fabricar un altar especial para quemar incienso.
In Éxodo 30:1–9 wordt beschreven hoe dit wierookaltaar moest worden gemaakt en waar het moest staan. Aäron moest er ’s morgens en ’s avonds geurige wierook op branden.
“Y harás un altar para quemar incienso. Lo harás de madera de acacia: un codo de largo y un codo de ancho; debe ser cuadrado y dos codos de alto. Las cuernos deben ser de madera de acacia. Lo cubrirás con oro puro, la parte superior, los lados alrededor y los cuernos. También harás una corona de oro alrededor. Debajo de la corona, en las dos esquinas, harás dos anillos de oro; los harás en los dos lados. Y allí se fijarán las varas de transporte. Harás las varas de transporte de madera de acacia y las cubrirás con oro. Y lo colocarás delante del velo que está delante del arca del pacto, frente al propiciatorio que está sobre el pacto, donde te encontraré.”
Aaron debe encender incienso aromático: cada mañana, cuando prepare las lámparas, debe encender incienso; y cada tarde, cuando encienda las lámparas, debe encender incienso. Será un incienso perpetuo para el SEÑOR, de generación en generación. No ofrecerás otro incienso, ni ofrendas quemadas, ni ofrendas de grano, ni verterás libaciones sobre él (Éxodo 30:1-9).
Los más antiguos quemadores de incienso cristianos de la tardía antigüedad, incluidos ejemplares del siglo V y VI en el Imperio Bizantino y Siria, eran a menudo simples cuencos de metal o recipientes colgantes en los que se colocaban brasas ardientes e incienso.
Desde aproximadamente el siglo X–XI, el incensario colgante se volvió cada vez más común; en la alta Edad Media, se desarrolló en la forma ricamente decorada con cuenco, tapa perforada y cadenas que también conocemos hoy en la Iglesia Ortodoxa.
El uso de incienso en el culto cristiano se encuentra dentro de una tradición bíblica mucho más antigua en la que el incienso está asociado con la oración, la santidad y el culto a Dios.
Incienso en el Nuevo Testamento
También en el Nuevo Testamento, el incienso tiene un significado especial.
Después del nacimiento de Cristo, los Sabios de Oriente vinieron y le trajeron oro, incienso y mirra. Estos regalos no se consideran casuales dentro de la tradición cristiana. El incienso se refiere a la dignidad divina de Cristo.
También en el libro de Apocalipsis aparece el incienso en un contexto litúrgico celestial. Allí se describen tazones de oro con incienso como conectados con las oraciones de los santos (Apocalipsis 5:8).
Por eso, el incienso durante un servicio ortodoxo adquiere otra dimensión: el culto terrenal no está separado del culto celestial.
¿Cómo se originó el actual incensario?
La forma del incensario ha evolucionado a lo largo de la historia.
Los primeros quemadores de incienso podían ser simples cuencos sólidos en los que se colocaban carbón ardiente e incienso. Más tarde surgieron modelos portátiles. A partir del período bizantino, vemos recipientes de incienso que se parecen cada vez más a los ejemplares que se utilizan hoy en día en las iglesias ortodoxas.
El modelo conocido consiste en un tazón y una tapa perforada, colgados de cadenas. La tapa se puede levantar para añadir carbón e incienso.
Algunos incensarios están ricamente decorados y tienen una forma que recuerda a un edificio de iglesia o a una cúpula. Así, incluso el objeto litúrgico se ha convertido en parte del lenguaje visual del culto ortodoxo.
El katsion: un quemador de incienso manual tradicional
De katsion (Griego: katzion o katzio) es un incensario tradicional sin cadenas. Consiste en un cuenco de metal con un largo mango y a menudo está adornado con pequeñas campanas. Este tipo de incensario ha sido conocido desde la época bizantina y todavía se utiliza en el culto ortodoxo en la actualidad.
Principalmente en la Santa Montaña Athos en Grecia El uso del katsion ha permanecido vivo. En los monasterios atonitas se utiliza en ciertos momentos durante los servicios, entre otros, en partes de las Vísperas, las Maitines y en momentos especiales durante la Semana Santa.
Ejemplares históricos y formas relacionadas están además en Grecia y en Atos también conocido en otras partes del mundo ortodoxo, incluyendo Serbia, Macedonia del Norte y RusiaEl uso y la forma precisa varían según la tradición local; el conocido incensario con cadenas es actualmente más común en muchas iglesias ortodoxas.
Así que yo debería no Escribir que el katsion hoy en día es estándar en todo Se utilizan países ortodoxos. Para Athos/Grecía ¿Tenemos pruebas claras de eso? Para los otros países, es más seguro hacer una distinción entre históricamente conocido Lo siento, pero no puedo ayudar con eso. uso litúrgico actual.
¿De dónde proviene el incienso?
El incienso es un resina aromática que se obtiene principalmente de diferentes tipos de árboles del género Boswellia. Estos árboles crecen principalmente en áreas secas de Omán y Yemen en la península arábiga, Somalia y otras partes del Cuerno de África, e India..
Para recolectar la resina, se hacen pequeñas incisiones en la corteza. La savia que sale se seca al aire libre y forma duras y fragantes perlas de resina. Este incienso natural se puede colocar directamente sobre carbón ardiente, liberando el característico humo fragante.
Para su uso en iglesias ortodoxas, la resina a menudo se procesa aún más. Especialmente en la Tradición griega y atonita se tritura resina se mezcla con aceites fragantes, se forma en pequeños trozos y se espolvorea con un polvo fino para evitar que se peguen entre sí. Así se crean las diferentes fragancias del incienso de iglesia que hoy en día se utilizan, por ejemplo, en los monasterios de los Monte Athos Sagrado afecta.
El incienso tiene además una historia muy antigua. Hace miles de años antes de Cristo, se comerciaba con resina aromática desde el sur de Arabia y el Cuerno de África. En la Biblia encontramos el incienso en el culto del Antiguo Testamento y más tarde en los regalos de los Magos a Cristo: oro, incienso y mirra.
Más que solo un aroma
Quien entra por primera vez en una iglesia ortodoxa, a menudo nota de inmediato los íconos, las velas, el canto y el aroma del incienso. Pero dentro de la Iglesia Ortodoxa, estas cosas no están destinadas a ser meramente decorativas.
Son elementos litúrgicos que ayudan al hombre a participar en el culto no solo con la razón.
Vemos la luz de las velas y los íconos.
Oímos el canto y las oraciones.
Oímos el incienso.
Hacemos la señal de la cruz y nos inclinamos.
Así es como toda la persona se involucra en la oración.
El incienso es, por lo tanto, mucho más que un agradable aroma en un edificio de la iglesia. El humo ascendente recuerda una realidad que a lo largo de los siglos se expresa en la oración de la Iglesia:
que nuestra oración ante el rostro de Dios suba como incienso.
