E Liturgia Divino | Orthodox Curaçao

Corazón di e bida eclesiástica ortodoxo

E Liturgia Divino ta e servicio central di adorashon di e Iglesia Ortodoxo. Durante e Liturgia, e Iglesia ta kumpra pa orashon, pa siña di e Escrito Sagrado i pa celebrashon di e Eucharistia.

Pa ortodoksu kristianu, e Liturgia ta mas ku un reuní of un servicio di iglesia. E ta un encuentro ku Cristo i un participación den e bida di e Iglesia.

Un servicio di adorashon ku a dura siglos

E tradishon litúrgiko ortodóks ta tin raís profundo den e kristíano temprano. E forma ku ta celebrá mas awor ta e Liturgía Divina di e santo Juan Chrysostomos.

santoJuan Chrysostomos(Griego: Ιωάννης ο Χρυσόστομος; Nederlands (verouderd):Sint-Jan Guldenmond) (Antioch, aproximadamente 345 – Comana, na Pontus, 14 di september 407) tabata un predikador famoso, aartsbiskop di Constantinopel, di 26 di februari 398 te 403. E ta un di e kerkvaders i a wordu elevá na kerkleraar den 1568.

Johannes tabata konosí pa su explicación poderoso di e Heilige Schrift i su énfasis riba orashon, amor pa otro i kuido pa e pobre. Su kritika riba rikesa, abuso i e manera di bida di hende influyent a trae konflikte ku e ambiente imperial. Finalmente, e a wordu exiliá i a muri durante 407 su exilio.

E ta honrá como un di e grandi kerkvaders. Su nòmber ta especialmente bini ku e Liturgia Divina di San Juan Crisostomo, ku ta continua siña di awor e liturgia mas celebrá den e Kèrk Orthodóks. Bròn: Wikipedia – San Juan Crisostomo

Na algun dia ta keda e Liturgia Divina di San Basilio di Grandi celebrá.

Basilio di Cesarea, tambeBasilius di Grandi(Griego: Άγιος Βασίλειος ο Μέγας) iPadri di vida monastika orientalnombrá, (Kaisarea den Kapadokia, aprox. 330 – Kaisarea, 1 di januari 379) ta un santo i padri di iglesia.

Basilius aña un rol importante den e desaroyo di e kloosterleven ortodoxo i a skirbi regla pa e vida monastika komún. Tambe su diferente orashon litúrgiko ta konectá ku su nòmber.

Dentró di e Kerk Ortodoxo, e ta konosí principalmentu pa e Liturgia Divina di San Basilio di Grandi, ku ta celebrá na cierto dia di e aña eclesiástico. E ta honrá como un gran teólogo, obispo i santo di e Iglesia. Bròn: Wikipedia – Basilio di Cesarea

Kiko ta pasa durante di e Liturgia?

ORASHON I KANTIKU

E Liturgia ta consistí di un gran parti di orashon, litanía i kantiku. E sacerdote, diácono i creyente ta bini orá huntu.

E SAGRADO ESCRITURA

2. Durante e Liturgia, parti di e bini di e Nobo Testamento y di e Evangelio ta lesa. E Evangelio ta hasi un lugar especial den e servicio di adoracion.

E GRAN INTRADA

Orthodoxo subdiaken i sacerdote ku ta hasi e Gran Intrada durante e Liturgia Divino. (Wikipedia)

3. Pan i wini ta llevá ku seriedad na e altar pa prepará pa e Eucharistia.

E EUCHARISTIA

4. E punto di bista di e Liturgia ta e Eucharistia. E Kerk ta duna dank pa Dios i ta bini ku e Heilige Geest pa bai riba e ofrenda ku ta presentá. Cristianos ortodoxo ta recibe e Cuerpo i Sangu di Cristo den e Heilige Communie.

Despué di e Padre Nuestro, e creyente ta prepara pa e Heilige Communie. E sacerdote ta bini ku e pidi ku Cristo Mes ta santifiká e presente i ta duna Su regalo sagrado. E pan ku a konsagrá, e Lam, ta keda ku e palabra: “E Sagrado pa e sagrado.” E creyente ta responde ku un santo ta: Jesucristo.

Primero e eclesiastiko ta recibe e Sagrado Comunión. Despues, e creyente ta bin pa adelante. Nan ta recibe e pan konsagrado i e wini huntu di un lepel. Antes, un orashon ta wordu pronunsia unda cada creyente ta konfesa su fe den Cristo i ta pidi ku e Comunión ta perdón di pecá i sanashon di alma i cuerpo puede ta.

Durante e momentu di recibi e Comunión, ta canta entre otro:

“Recibi e Cuerpo di Cristo, probá e Fuente di inmortalidat. Alleluia.”

Den Iglesia Ortodoxo, e ta risibí komunión sagrado tambe pa niñonan ku a bautiá i a krismá, inklusí niñonan chikí i bibi, komo miembronan di e komunidat sacramental di e Iglesia.

KON TA TOMA PAR EN UN SERVICIO ORTODOXO?

Stá durante e servicio

Den hopi iglesia ortodoxo, e kreens ta stá pa un gran parti di e Liturgia. E stá ta un postura di respèt, atenshon i participación den e ora komun.

Den hopi iglesia ortodoxo, e stá ta e postura habitual durante e servicio sagrado. Ken ku no por stá largo por motibu di edat, enfermènto of limitashon fisiko, por siña. E sagrado Filaret di Moskou a ekspresá esaki di manera klár: “Ta mihó pensa na Dios sentado ku ta stá na bo pie.”

E praktiken spesífiko por varia según lokal ortodóks tradishon. E praktiken spesífiko por varia según lokal ortodóks tradishon. E praktiken spesífiko por varia según lokal ortodóks tradishon. E praktiken spesífiko por varia según lokal ortodóks tradishon.

Behavior den e iglesia

Ken ta bini na un iglesia ortodóks, ta bon pa stima un tiki antes di e servicio. Asina tin tempo pa enka e un kaars, ora pa e ikones, y pa prepara pa e servicio di adorashon.

Durante e servicio, ta trata di evita caminda sin necesidad y papia. E mas importante ta no ta mira constantemente kon otro ta hasi, pero pa partisipá ku atenshon den e ora. E praktiken ortodóks por varia según e parroquia y lokal tradishon; komo un visitante, no tin motibu pa asusta di hasi algo malu.

E señal di cruz ta igual ku atenshon y sin prisa hecha. Den tradishon ortodokso, ta uní tres dushi henden komo un referensia pa e Sagrado Trinitat, mientras ku e dos otro henden ta recordá e naturaleza divino y humano di Cristo. Despues, un inclinashon por ta sigui.

E señal di e cruz

Durante servicio ortodokso, creyente ta hasi regularmente e señal di e cruz. Ta un breve declaración di fe físiko ku un kristiano ta recordá e Cruz di Cristo y ta dirigi na e Padre, e Hijo y e Espíritu Sagrado.

Den tradishon ortodokso, e duim, wijsvinger i middelvinger samenehó. E tres dedo ta referí na Trinidad Sagrado: Dios e Padre, Dios e Hijo i Dios e Espíritu Sagrado como e un, indivisible i igual na esencia Trinidad. E otro dos dedo ta bendi na e palma di man i ta referí tradicionalmente na e naturaleza divina i humana di Jesús Cristo.

Después, ta toke:

e forhead → buks/buik → e drechtershoulder → e linkershoulder.

Pa e, generalmente ta bini ora:

“Den e nòmber di e Padre, i e Hijo, i e Espíritu Santo. Amen.”

Despué ku hende a hasi e seña di cruz, nan por hasi un baisamentu komo un señal di respetu. Asina e gesto no ta solamente ku e man, pero ku e henter kuerpo.

E seña di cruz ta hasi por ehempel na e komienso i e fin di orashon, na e mención di e Sagrado Trinitat, durante ciertos momentunan di e Liturgia i na e momentu di bin of sali for di un iglesia.

E seña di cruz no ta hasi asina sin pensamentu of ku prisa. Den e tradishon ortodokso, hende ta trata di e tranquilo, consciente y ku atenshon pa hasi. E ta un gesto sencillo, pero al mismo tempo un korto belidensia di Trinidad Sagrado, e Mensa di Cristo i Su Cruz.

Asina e teken di cruz ta un orashon visible ku kristiano ortodoxo ta sigui tanto durante e Liturgia Divino komo den e bida di orashon di dia-dia.

¿Por ku ta drechi primero i despues izkierdo?

Den e tradishon bizantino i ortodoxo, e cruz di di drechi pa esku sobre e sholder. E banda di drechi tin un significado especial di e Biblia i simbolismo cristiano ku ta relacioná ku honra i bendishon; Cristo ta descrií como sinta na e man di drechi di e Padre.

E razón histórica preciso kon ta e motivo ku Este i Oeste a usa diferente dirección no ta completamente klaro. Den e medioevo di Oeste, e krus ta bin di drechi pa esku tambe. Mas tarde, den e tradición latina, katolika, e movimiento di esku pa drechi ta común.

PAPIA DI BUSTO OF BUIKSTREEK?

Den explicashon ortodoks a worde menciona a busto y a veces di buikstreek como segundo punto di e señal di cruz. E diferencia ta principalmente a bini di local costumbre i manera di explica.

Den algun instruccion Slaviko ta kla ku buku nombra, mientras ku den otro tradishon ortodokso i deskripshon western ta mas a busto of busto ta dja.

E mas importante no ta un punto anatómico exacto, pero ku ta hasi ku e kruisteken ta konsiente na e orden:

fronte → pecho/buku → shou derecha → shou izquierda

E moveshon ta forma visiblemente e teken di e Kruis riba e kuerpo.

E LENGUAGE DI E ORTODOXE SERVICIO

LUMI DI KANDELA

Prendé un kandela puede ta un señal visible di orashon. E lumer ta referí na Kristu i ta ekspresá ku nos ta konfiá nos orashon, preocupashon, gratitud i speransa na Dios. Mientras e flama ta bendi, e por recordá nos pa ora ku atenshon i konfiansa na Dios.

WIEROOK

Wierook ta un señal antiguo di orashon i respekto den Biblia. Así ku e wierook ta subi, así e orashon di e Kerk ta dirigi na Dios: “Deja mi orashon subi pa bo cara manera wierook, i e levan di mi man manera un ofrenda di anochi.” (Salmo 140:2, den hopi traduccionan Hulandes Salmo 141:2) E kantika ta llevá e orashonan i tekstunan di e Liturgía i ta yuda e congregashon pa ora huntu.

E ikonanan, e lumer di kandela, e wierook, e kantika, e gebaren i e prozesionnan ta forma un konjunto di elementonan litúrgiko importante ku ta yuda e kreens pa enfoká ku atenshon na Dios i pa eksperensia e servicio di adorashon manera un preprova di e Reinu di Dios.

CANTU

Cantu ta lleva un gran parti di e orashon, salmo i tekstu bibliko di e Liturgia. Den e Kerk Orthodoxo tin diferente tradishon di cantu, inklusivo cantu bizantinu den e mundo griego i diferente Slavishan kanttradishon den Este-Europa.

E stima humano ta centra. Den hopi tradishon ortodokso, e servisio di adorashon ta kantá sin acompañamentu di instrumento kantá. Padris, diakono, koru i kredu ta responde entre nan i tuma parte den e ora di pregá.

Tambe e psalmodia tiene un lugar importante: salmos ta wordu lesa of kanta i forma ku himnos i otro tekstu liturgiko un gran parte di e prèdika di e Kerk. E meta di e kanta no ta un presentashon musikal pa su mes, pero pa haci e prèdika di e Kerk audibel.

E ikones, e luz di kaishi, e wiri, e canto, e gebaren i e processiones ta forma un elemento liturgiko importante ku ta yuda e creyente pa enfoka su atenshon riba Dios i pa eksperensia e servicio di adorashon komo un preprova di e Reino di Dios.

Poei tur hende puede bini na un Liturgia Divino?

Si. Aun si no ta ortodoxo, bo ta bienvenido pa asisti na un Liturgia Divino. Bo no mester sa exactamente kiko ta pasa i bo no mester participa den tur costumbre. Bo por simplemente stima, escucha i sigui e orashon.

E recibimentu di e Heilige Communie ta reservá pa cristiano ortodoxo ku ta prepará segun e praktiká di e iglesia pa recibe e Comunión. Ken tin pregunta riba esaki, ta mejor pa papia ku e sacerdote.

Kico largo ta un Liturgia?

Un Liturgia Divino ta dura generalmente mas largo ku hopi hende ta acostumbrá na otro servicio di iglesia cristiano. E largo por varia segun e ocashon i lugar. A menudo, antes di e Liturgia, e servicio di e Metten of e Uren ta orá.

E Liturgia na Curaçao

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